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| Name | Aktueller Text |
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| V Deutsch (de) | Die biologisch-dynamischen Präparate sind Erfindungen des menschlichen Geistes, eine wirksame Kunstfertigkeit, die ihren Ursprung in der Erforschung der Welt des Wesenhaft-Übersinnlichen hat. Sie sind nur geistig übersinnlich erfassbar, das heißt auf einem Wege, auf dem sich die Geistseele des Menschen durch lange und strenge Schulung zur leibfreien Erkenntnis fähig macht. Leibfrei heißt, dass der Erkennende nicht mehr der leiblichen Sinne bedarf, um Gedanken zu haben, sondern die Wesenswelt bildet sich auf der ersten höheren Erkenntnisstufe selbst in Gedankenbildern ab: in Imaginationen. Diese sind Abbilder der lebensschaffenden Geistwirklichkeit, während die an die Sinne und den Verstand gebundenen Gedanken sich auf die Welt der Erscheinungen stützen; in diesem Fall ist die äußere Form das Phänomen. In leibfreier Anschauung erkennt der Geistesforscher das Geistig-Wesenhafte, das im irdischen Sein diese Formen schafft. Er erkennt, wie diese Formen, die unsere Erscheinungswelt darstellen, erstorbene Endpunkte einer über lange Zeiten vorausgegangenen Entwicklung aus dem Geiste sind. Er schaut in jeder Formerscheinung im Naturzusammenhang, z.B. einer Rose, Lilie oder einem Kristall, ein «Evolutionserreichnis», ein in die Form erstorbenes Kunstwerk. Er schaut das Ende, doch wissend um dessen Anfang. Und so stellt sich dem Geistesforscher wohl die Frage: Birgt das Ende, das Werk der Schöpfung, den Keim zu einem neuen allumfassenden Werden? Kann, ja, muss dieses verborgene Evolutionserreichnis erkannt und durch Geist, Herz und Hand des seiner Zukunftsaufgaben bewusst werdenden Menschen ergriffen und zur Entfaltung gebracht werden? Liegt in diesem Keim nicht der gesuchte Zündfunke zu einer neuen Landbaukultur? Und sind nicht die Ideeninhalte des «Landwirtschaftlichen Kurses», und hier der geisteswissenschaftlich künstlerische Wurf der Erfindung der |
| V Englisch (en) | The biodynamic preparations are inventions of the human spirit, an efficacious artistry whose origin lies in the investigation of the world of the spiritually essential and supersensible. They are apprehensible only in a spiritually supersensible way — that is, along a path on which the spirit-soul of the human being, through long and rigorous schooling, makes itself capable of body-free cognition. Body-free means that the one who cognizes no longer requires the bodily senses in order to have thoughts; instead, the world of beings images itself, at the first higher level of cognition, directly in thought-pictures: in Imaginations. These are images of the life-creating spirit-reality, while thoughts bound to the senses and to the intellect support themselves upon the world of appearances; in this case the outer form is the phenomenon. In body-free beholding, the spiritual researcher recognizes the spiritually essential being that creates these forms within earthly existence. He recognizes how these forms, which constitute our world of appearances, are dead endpoints of a development out of the spirit that has gone before over long ages. He beholds in every form-appearance within the nexus of nature — in a rose, a lily, or a crystal — an «achievement of evolution», a work of art that has died into form. He beholds the end, yet knowing of its beginning. And so the question presents itself to the spiritual researcher: Does the end, the work of creation, bear within itself the germ of a new all-encompassing becoming? Can — yes, must — this hidden achievement of evolution be recognized, and grasped and brought to unfoldment through spirit, heart, and hand of the human being becoming conscious of his tasks for the future? Does not the sought-for kindling-spark for a new agricultural culture lie in this germ? And are not the idea-contents of the «Agriculture Course» — and here the spiritually scientific and artistic stroke of the invention of the |
