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Para ganar un punto de entrada en este complejo de preguntas, hay que retener: «La imagen del mundo sensible es la suma de contenidos perceptivos que se metamorfosean sin una materia subyacente.»[1] Las percepciones que realizamos en un objeto sensible impulsan al pensar hacia la formación de conceptos que buscan captar las propiedades de ese objeto. Así se caracterizan los elementos sustanciales del sistema periódico por propiedades específicas que son expresión de algo que no llega a ser fenómeno — que no pertenece, pues, al surgir y al perecer en el tiempo y en el espacio. La materia, en cambio, es concebida como el continuo, lo permanente en el tiempo y en el espacio, sin ser ella misma fenómeno sensible y sin estar sometida a las fuerzas constructivas y destructivas que actúan en el tiempo y en el espacio. Lo que hace aparición son las propiedades conceptualmente aprehensibles. Estas son proyecciones de algo supra-espacio-temporal, de algo suprasensible, del ser de esta o aquella sustancia. Se constituyen

  1. Rudolf Steiner: Einleitungen zu Goethes Naturwissenschaftlichen Schriften, Kap XVI. «Goethe als Denker und Forscher» (Goethe como pensador e investigador), GA 1, Dornach 1987, S. 274.