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L'agriculture est littéralement étouffée par un flot de lois, d'ordonnances, d'obligations, de réglementations, de contrôles. Ce maquis juridique se resserre et s'enchevêtre davantage à chaque catastrophe déclenchée par un comportement fautif dans la culture intensive industrialisée (biocides) ou dans l'élevage industriel (par ex. l'ESB). Cette contrainte à un bureaucratisme débordant, qui finit par toucher tout le monde, freine l'initiative propre d'agir de manière à former le droit. Elle ne laisse pas s'installer la confiance, cette substance spirituelle du droit vécu d'homme à homme. On n'a que soi en vue, et l'on vit à côté de l'autre. Le droit devient une sorte de «technologie de la tutelle». Mais lorsqu'on réussit, sur place, à éveiller la volonté d'agir par une formation d'idées cultivée en commun, le sentiment du droit reçoit sa nourriture. On apprend à sentir ce qui est juste dans la collaboration concrète d'une communauté de ferme, comment le travail s'articule selon les capacités de chacun, comment se configurent le rapport à la propriété concernant le sol et le capital, les droits à un revenu et à un logement, etc. Un champ d'exercice s'ouvre à nouveau, celui du sentir cette fois, par lequel la communauté apprend à édifier l'œuvre d'art sociale avec plus de désintéressement et de confiance. Elle rayonne par étapes et remplit de vie le sentiment du droit des êtres humains jusque dans l'entourage d'une exploitation agricole.