Translations:Manfred Klett: Von der Agrartechnologie zur Landbaukunst/543/fr

À l'inverse de la tendance dominante qui vise à rendre l'homme agissant superflu dans l'agriculture à orientation industrielle, le développement et la conduite d'un organisme agricole biodynamique exigent la force de conscience et la joie au travail d'un nombre toujours croissant d'êtres humains. Avec cette contre-direction, qui a commencé dans les années 60 du XXVorlage:E siècle, la «question sociale» a fait son entrée dans l'agriculture, plus de cent ans après l'émergence du prolétariat urbain au XIXVorlage:E siècle. Aujourd'hui, elle est devenue brûlante dans les exploitations biodynamiques. Comme exposé dans le chapitre introductif, le capital engendre, dans le processus de production industriel, la division du travail. L'activité vitale infiniment diverse entre la terre et le cosmos dans l'agriculture, et la façon dont l'homme, en travaillant, entre en rapport personnel avec elle, articule la totalité en domaines de travail. Une stricte division du travail déchire les membres de l'organisme agricole en parties et les autonomise. Pour parer à ce grand danger, il convient de rechercher d'emblée, à l'intérieur de l'exploitation, un ordre social orienté vers la coopération unitaire de tous les membres de l'organisme de la ferme. Cette nouvelle forme sociale prend corps dans des communautés de responsabilité ou de ferme. En germe, de telles communautés sont déjà présentes dans toutes les exploitations biodynamiques. Chaque ancienne exploitation familiale paysanne s'est développée peu à peu, dans l'articulation de ses tâches multiples, en une communauté de responsabilité liée à la famille.